外国音乐鉴赏 第五周 骑士的恋爱
宫廷之恋
骑士渴求更高地位的已婚妇女
法国的吟游歌曲
时间：11世纪到13世纪
冲突：从7岁开始接受教育的骑士，21岁时喜欢上的女士都是【美丽的、受教养的、贵族的、很早就嫁出去的】上层阶级已婚妇女
骑士是【下等的、接受命令的、不自由的、英勇的、绅士的】
骑士爱上了高贵的小姐，但他们无法在一起。
因此骑士就会在游行的过程中，发明了表达了爱情的歌曲
爱情真是艺术永不枯竭的创造源泉——可能不幸的爱情更有创作动力
西班牙-古吉他
塔雷加——经典的诺基亚手机铃声
爱尔罕布拉宫的回忆
吉他的轮指创造出极为强的颗粒感
由此出现了有琴弓的小提琴、大提琴等
琵琶 吉他 是同源的乐器在不同地区的发展
中世纪的新艺术
12世纪后，巴黎出现了大学——巴黎大学，主要是为了教堂培养神职人员
（拉丁文的）文法、修辞、逻辑、算术，几何、音乐以及天文。
米兰大教堂——500年
（教堂建造越慢，越能获得腐败的收入，筹集善款时间越长）
教堂是他们的精神寄托
建筑是凝固的音乐、、、音乐是流动的建筑
管风琴师教堂最美的装饰
中世纪的人唱“哈利路亚”：
【花唱】一个哈能唱20秒，在不同的音高上来回唱。一分半唱四个字。
【人被束缚】【不允许人表达感情】
【小心、谨慎、卑微】
莫扎特的哈利路亚：
相差了四百多年，莫扎特的古典主义
依然是在歌颂上帝，但是具有感情
【人的地位得到提高】【人获得了人权】
【自由、奔放、欢快】
现代流行歌曲的哈利路亚：
不再像格里高利一样，限制人的表达
宗教被迫修改了教条。
Steve Via 吉他《上帝之爱》
令我【恐惧的、怨恨的、痛苦的】
开始反思上帝
MV很精彩，是非常多大事件的剪影
安德鲁 劳伊德 韦伯《万世巨星》
1971年，取材自耶稣的生平事迹，嘲讽耶稣是被上帝活生生打造出来的。
怀疑耶稣是【怯懦的、自私的】
将很多基督教的故事颠覆了，将耶稣表现为是被打造出来供人们信仰的
【不在相信上帝】
这个音乐剧长达两小时，太反差了。有空拿来消遣
《西城男孩》
不再以上帝作为精神支柱，开始寻找精神寄托
这首歌里没有提及到上帝，全部用的是【你】
上帝结束
《施洗约翰赞美诗》
唱名的来历——每句歌词的前两个字
附录：
我看到云雀高 歌词
当我看见云雀高飞
它的翅在欢乐里在太阳光线前
当他忘记自己并且让他自己
带着心中的甜蜜坠落
噢，我感到是那样地嫉妒
任何我看见在欢乐中的人
真是个奇迹啊我的心
没有和它的欲望一同融化。
唉，我想，我知道这么多，
关于爱情，可我又知道这么少！
因为对我来说没有办法不去
爱她这个一点爱都不给的。
她带走她自己带走我的心，
我的自我和所有的世界随她而去，
去了只留下欲望
和我的心的渴望。
女士们带我到失望中，
我再也不要信任她们。
长久以来我为她们争辩
可我再也不会了
因为没一个对我有什么用
和她一起只是白费我毁了我。
我对她们所有人失去了信念
知道她们都是一样。
爱情失去了，那一点是肯定了，
而我甚至从不知道它。
那一个在她那儿它本应有的
再也没有了。在哪里我可以找它？
噢，对那些看见她的人来说看起来真残酷
让这可怜的东西奢望她吧
除了在她身上他找不到别的好，
让他去死，既然从她那里什么帮助也得不到。
既然上帝也不帮我的女士
没有仁慈，也没有她该给我的，
既然那不是她的欢愉
来爱我，我永远也不会告诉她，
而如果她拒绝并躲避我，
她杀了我，而从死亡中我作答。
我要离去，除非她留下我，
放逐，绝望地，谁知道何方。
我没有自己的意愿，
也早不是我自己的自从她
让我看进她的双眼，
进入那迷住了我的镜子。
因为在你之中，镜子，我看到了
带着深沉的叹息灭亡的我自己。
我在那儿失去我自己正如同
美丽的纳西索斯在喷泉中一样。
在这点上我的女士似乎像其他
所有人一样，我也为这责备她。
她不想要她该要的，
却做她不该去做的。
我跨过了这桥跟个傻子一般
落入了她不善的意愿。
它是怎么发生的我没法说
如果不是或许我爬得太高。
特里斯坦，你不会再从我这儿听到什么
我离去了也不清楚去往何方，
心中伤悲，再也不会歌唱
而是远离爱与欢乐藏起自己。